HAKIKAT FILSAFAT, MENGENAI OBJEK DAN RUANG LINGKUP FILSAFAT (PGPAUD-STKIP ADZKIA)

Apa saja yang mencakup Objek dan Ruang Lingkup Filsafat?   

 Objek Filsafat Umum

Kata filsafat yang dalam bahasa Arab falsafah, yang dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah philosophy, adalah berasal dari bahasa Yunani yaitu philosophia. Kata philosopia terdiri atas kata philein yang berarti cinta (love) dan sophia yang berarti kebijaksanaan (wisdom), sehingga secara etimologi filsafat berarti cinta kebijaksanaan (love of wisdom) dalam arti yang khusus dari seorang filsuf adalah pecinta atau pencari kebijaksanaan. Kata filsafat pertama kali digunakan oleh Pyhthagoras (496-582 SM).

Objek Material Filsafat,  yaitu suatu bahan yang menjadi tinjauan penelitian atau pembentukan pengetahuan atau hal yang di selidiki, di pandang atau di sorot oleh suatu disiplin ilmu yang mencakup apa saja baik hal-hal yang konkrit ataupun yang abstrak. Menurut Dardiri bahwa objek material adalah segala sesuatu yang ada, baik yang ada dalam pikiran, ada dalam kenyataan maupun ada dalam kemungkinan. Segala sesuatu yang ada itu di bagi dua, yaitu :
1)  Ada yang bersifat umum, yakni ilmu yang menyelidiki tentang hal yang ada pada umumnya.
2) Ada yang bersifat khusus yang terbagi dua yaitu ada secara mutlak dan tidak mutlak yang terdiri    dari manusia dan alam.

Objek formal Filsafat adalah sudut pandang dari mana sang subjek menelaah objek materialnya. Setiap ilmu pasti berbeda dalam objek formalnya. Objek formal filsafat ilmu adalah hakikat ilmu pengetahuan yang artinya filsafat ilmu lebih menaruh perhatiannya terhadap problem mendasar ilmu pengetahuan. Seperti apa hakikat ilmu pengetahuan, bagaimana cara memperoleh kebenaran ilmiah dan apa fungsi ilmu itu bagi manusia. Problem inilah yang di bicarakan dalam landasan pengembangan ilmu pengetahuan yakni landasan ontologis, epistemologis dan aksiologis.

Ruang Lingkup Filsafat

Filsafat : ilmu pokok dari segala pengetahuan yang meliputi, metafisika, etika , agama dan antropologi (Imanuel Kant) 

1. Metafisika : Apakah yang dapat kita ketahui ?

2. Etika : Apakah yang seharusnya kita ketahui ?  

3. Agama : Sampai dimanakah harapan kita ? 

4. Antropologi : Apakah yang dinamakan Manusia ? berkaitan manusia dan kebudayaan

dari pandangan Imanuel Kant rungang lingkup filsafat dapat dekategorikan dalam kelompok besar sebagai berikut:

1.ONTOLOGI
Istilah “ontologi” berasal dari kata Yunani “onta” yang berarti sesuatu “yang sunggug-sungguh ada”, “kenyataan yang sesungguhnya”,  dan   “logos” yang berarti “studi tentang”,  “studi yang membahas sesuatu”. Jadi ontologi adalah studi yang membahas sesuatu yang ada. Secara sungguh-sungguh ontologi juga diartikan sebagai metafisika umum yaitu cabang filsafat yang mempelajari sifat dasar dari kenyataan yang terdalam. Ontologi membahas asas-asas rasional dari kenyataan.
Objek dari ontologi adalah objek filsafat pada umumnya, yaitu objek material dan objek formal. Objek material ialah segala sesuatu yang menjadi masalah, segala sesuatu yang dipermasalahkan oleh filsafat.  Lapangan kerjanya bukan main luasnya, Louis Kattsoff menyatakan “meliputi segala pengetahuan manusia serta segala sesuatu yang ingin diketahui manusia”. 

2.EPISTEMOLOGI
Epistemologi sering disebut juga dengan teori pengetahuan (theory of knowledge). Istilah epistemologi berasal dari kata bahasa Yunani ‘episteme’ yang artinya pengetahuan, dan ‘logos’ yang artinya teori. Jadi epistemologi dapat didefinisikan sebagai dimensi filsafat yang mempelajari asal mula, sumber, manfaat dan sahihnya pengetahuan.  Disini bisa dipahami bahwa epistemologi merupakan bagian filsafat yang membawa kita untuk bagaimana cara mempelajari dan mengembangkan ilmu. Bagaimana metodenya, bagaimana teori atau ilmunya sampai mendapat kebenaran yang nyata suatu objek.
Sutardjo A Wiramihardja  berpendapat  Epistemologi merupakan bagian filsafat yang mempersoalkan berbagai pengertian, seperti mengetahui, pengetahuan, kepastian, atau kebenaran pengetahuan. Mengetahui menunjukkan pada dua hal, yaitu subyek yang mengetahui dan objek yang diketahui. Mengetahui berarti menghubungkan sukjek dan objek. 

3. AKSIOLOGI
Secara etimologi, aksiologi berasal dari kata aksios yang berarti nilai, dan logos yang berarti ilmu atau teori. Aksiologi sebagai teori tentang nilai membahas hakikat nilai, sehingga disebut Filsafat Nilai.  Dengan kata lain bahwa aksiologi merupakan cabang filsafat  membahas nilai-nilai yang memberi batas-batas bagi pengembangan ilmu.
Yang sering kita tahu tentang filsafat adalah tentang ilmu itu bebas nilai atau tidak. Jika orang mengatakan sesuatu itu baik atau jelek, positif atau negatif, layak atau tidak untuk sejajar atau bisa dibandingkan dengan hal yang lain. Ini berarti hal tersebut berkait dengan moral keilmuan. Untuk itu, ilmu pada dasarnya untuk digunakan atau dimanfaatkan bagi kemaslahatan manusia. Dalam hal ini, ilmu dapat dimanfaatkan sebagai sarana dalam meningkatkan taraf hidup manusia dengan memperhatikan kodrat manusia, martabat manusia dan kelestarian/keseimbangan alam.
Aksiologi terdiri dari dua hal utama, yaitu:
Etika : bagian filsafat nilai dan penilaian yang membicarakan perilaku orang. Semua prilaku mempunyai nilai dan tidak bebas dari penilaian. Jadi, tidak benar suatu prilaku dikatakan tidak etis dan etis. Lebih tepat, prilaku adalah beretika baik atau beretika tidak baik.
Estetika : bagian filsafat tentang nilai dan penilaian yang memandang karya manusia dari sudut indah dan jelek. Indah dan jelek adalah pasangan dikhotomis, dalam arti bahwa yang dipermasalahkan secara esensial adalah pengindraan atau persepsi yang menimbulkan rasa senang dan nyaman pada suatu pihak, rasa tidak senang dan tidak nyaman pada pihak lainnya.

 Ciri-Ciri Filsafat 

1. Tersirat, hal -hal yang sudah ada dan diturunkan sebagai bagian dari kehidupan

2.Tersurat, hal-hal yang menjadi kebiasaan prilaku manusia yang tertulis dalam peraturan atau perundang-undangan

Kedudukan dan hubungan Filsafat dengan Pendidikan,Agama,Ilmu dan kebudayaan

A.Hubungan Filsafat dengan  Pendidikan

Antara filsafat dan pendidikan terdapat kaitan yang sangat erat. Filsafat mencoba merumuskan citra tentang manusia dan masyarakat, sedangkan pendidikan berusaha mewujudkan citra tersebut.

Hubungan Filsafat dengan filsafat Pendidikan Filsafat mengadakan tinjauan yang luas mengani realita, maka dikupaslan antara lain pandangan dunia dan pandangan hidup. Konsep-konsep mengenai ini dapat menjadi landasan penyusunan konsep tujuan dan metodologi pendidik. Disamping itu, pengalaman pendidik dalam menuntut pertumbuhan danperkembangan anak akan berhubungan dan berkenalan dengan realita. Semuanya itu dapat disampaikan kepada flsafat untuk dijadikan bahan-bahan pertimbangan dan tinjauan untuk memperkembangkan diri. Hubungan filsafat dengan filsafat pendidikan dapat dirumuskan sebagai berikut :

1. Filsafat mempuyai objek lebih luas, sifatnya universal. Sedangkan filsafat pendidikan objeknya terbatas dalam dunia filsafat pendidikan saja

2. Filsafat hendak memberikan pengetahuan/ pendiidkan atau pemahaman yang lebih mendalam dan menunjukkan sebab-sebab, tetapi yang tak begitu mendalam

3. Filsafat memberikan sintesis kepada filsafat pendidikan yang khusus, mempersatukan dan mengkoordinasikannya

4. Lapangan filsafat mungkin sama dengan lapangan filsafat pendidikan tetapi sudut pandangannya berlainan

B.Hubungan Filsafat dengan  Agama

Filsafat merupakan pertolongan yang sangat penting pula pengaruhnya terhadap seluruh sikap dan pandangan orang, karena filsafat justru hendak memberikan dasar-dasar yang terdalam mengenai hakikat manusia dan dunia. Ada beberapa hal yang penting dalam agama yaitu : menyakini adanya Tuhan yang menciptakan semua yang ada dilangit dan dibumi dan mengatur semua kehidupan manusia, adanya kebajikan, sifat buruk dan baik dan lain sebagainya,juga diselidi oleh filsafat karena itu meurpakan atau mungkin ada secara umum kebenaran dalam agama didasarkan pada wahtu atau firman-firman Allah, sedangkan kebenaran dalam filsafat didasarkan pada pikiran belaka, agama telah mengaskan bahwa agama itu untuk orang-orang yang berakal dan berilmu pengetahuan. Maksudnya adalah dalam agama terutama gama islam adanya aturan-aturan yang ditetapkan Allah, dimnaa aturah Allah adalah wajib, sunat, haram, makhru dan mubah. Jadi agama dan pendidikan merupakan dual yang saling berhubungan dan saling berkaitan, maksudnya adalah didalam agama ada aturan-aturan yang harus dipatuhi sedangkan dalam pendidikan juga ada aturan yang harus dipatuhi dan semua atuaran baik agama maupun pendiidkan dijalankan dan diterapkan oleh manusia.

C.Hubungan Filsafat dengan Ilmu  

Filsafat mempunyai tujuan yang sangat besar yaitu memahami hakikat dari suatu obyek (apa yang dikajinya) yang hingga kini masih tetap dipertahankan. Dan oleh karena informasi dan pengetahuan yang menunjangnya harus dapat dipertanggungjawabkan baik secara rasional (logis) ataupun secara factual (dialami langsung dalam kehidupan manusia) maka filsafat harus melakukan kontak atau menghubungi ilmu pengetahuan guna mengambil informasi atau teori-teori terbaru darinya yang akhirnya dapatlah dikembangkan secara filsafat.

Tujuan filsafat dalam mempersoalkan nilai dari suatu obyek (aksiologi) masih tetap dipertahankannya. Hal inipun dilakukan filsafat terhadap ilmu pengetahuan akibatnya temuan-temuan ilmiah yang dinilai tidak sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan serta ketuhanan diberi kritik atau dikoreksi. Filsafat melakukan kajian dan kritik terhadap persoalan-persoalan metodologi ilmu pengetahuan. Kritik filsafat atas cara kerja dan metodologi ilmu pengetahuan pada prinsipnya menguntungkan ilmu pengetahuan karena dapat menjernihkan dan menyempurnakan ilmu pengetahuan itu sendiri.

 

 D. Hubungan Filsafat dengan Budaya

Pentingnya kebudayaan untuk mengembangkan suatu pendidikan dalam budaya nasional mengupayakan, melestarikan dan mengembangkan nilai budaya-budaya dan pranata sosial dalam menunjang proses pengembangan danpembangunan nasional serta melestarikan nilai-nilai luruh budaya bangsa. Merencanakan kegairahan masyarakat untuk menumbuhkan kreaktivtas ke arah pembaharuan dalam usaha pendidikan yang tanpa kepribadian bangsa.

Kebudayaan mempunyai fungsi yang besari bagi mnausia dan masyarkat, berbagai macam kekuatan harus dihapi sepert kekuatan alam dan kekuatan lain. Selain itu manusia dan masyarakat memerlukan kepuasan baik secara spritual maupun materil. Manusia merupakan makhluk yang berbudaya, melalui akalnya manusia danpat mengembangkan kebudyaan. Begitu pula manusia hidup dan tergantung apa kebudayaan sebagai hasil ciptaanya. Kebudayaan memberikan aturan bagi manusia dalam mengolah lingkungan dengan teknologi hasil ciptaannya. Dan kebudayaan juga diharakan dengan pendidikan yang akan mengembangkan dan membangkitkan budaya-budaya dulu, agar dia tidak punah dan terjaga untuk selamanya. Oleh karena itu, dengan adanya filsfat, kita dapat mengetahui tentang hasil karya manusia yang akan menimbulkan teknologi yang mempunyai kegunaan utama dalam melindungi manusia terhadap alam lingkungannya. Sehingga kebudayaan memiliki peran :

1. suatu hubungan pedoman antar manusia atau kelompoknya
2. wadah untuk menyalurkan perasan dan kemampuan lain
3. sebagai pembimbing kehidupan dan penghidupan manusia
4. pembeda manusia dengan binatan
5. petunjuk-petunjuk tentang bagaimana harus bertindak dan berperilaku dalam pergaulan
6. pengaturan agar manusia dapat mengerti bagaimnaa seharusnya bertindak, berbuat, menentukan   sikapnya jikga berhubungan dengan orang lain
7. sebagai modal dasar pembangunan

Pentingnya Filsafat bagi Manusia

Manusia sangat membutuhkan ilmu yang bersifat memberi arahan atau ilmu pengarahan. Dengan ilmu itu, manusia akan di bekali sebuah kebijaksanaan yang di dalamnya terdapat nilai-nilai dalam kehidupan yang sangat dibutuhkan oleh manusia.Beberapa kepentingan filsafat terhadap manusia diantaranya adalah:

1. Dengan mempelajari filsafat diharapkan bisa menambah pengetahuan, dengan bertambahnya suatu ilmu, maka bertambahlah cakrawala pemikiran dan pengalama.
2. Dasar seluruh tindakan, Sebetunya filsafat mengandung ide-ide, dengan ide itulah yang mampu membawa manusia menuju ke arah kemampuan dalam merentang kesadaran di setiap tindakannya. Dengan begitu manusia akan lebih tanggap terhadap lingkungan dan dirinya.
3. Dengan semakin berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, maka manusia akan semakin ditentang oleh sebuah kemajuan teknologi serta dampak negatifnya, perubahan begitu cepat dan semakin bergesernya tata nilai, sehingga manusia semakin menjauh dari tatanan nilai dan moral.

Referensi :

Abidin, Z. (2011) “ pengantar filsafat barat”. Jakarta. PT. RajaGrafindo persada.

Hamdi, M (2012) “pengantar filsafat ilmu”. Bandung. UPI SPs Press

Salam, B (2012) pengantar filsafat. Jakarta. PT. Bumi Aksara